“生態人居是生態關系和諧的人居環境。生態是市民的生態，首先要宜居，房子不一定要大，夠住就行。其次要宜業，住所附近能夠就近上班，不用為路途煩憂。最后還要宜民，老百姓要能消費得起，最起碼要租得起，而且租金要有一定的上限。”

　　有間整潔的小木屋，門前是綠樹，屋旁是菜園，一家人其樂融融，您覺得這樣的生活愜意吧!

　　什么樣的居住環境符合生態人居的標準?中國工程院院士、中國科學院生態環境研究中心研究員、中國生態學會名譽理事長王如松認為，生態人居首先是要順應自然。“山清水秀，人杰地靈。”王如松這樣形容廈門。對于廈門的生態文明建設，他充滿了期待。

　　談生態立法

　　應改革體制不能“九龍治水”

　　當前，廈門市正在著手編制《廈門經濟特區生態文明建設條例》，為生態文明立法。這在王如松看來，是相當好的一項舉措。“廈門在生態文明建設方面有很好的基礎，應按照十八屆三中全會的精神，深化生態文明建設體制改革，加快建立生態文明有關制度。要先行先試，促進海西地區在生態文明建設方面走到全國前列。”王如松認為，決策者要有超前觀念，政府應加快體制和機制改革，“對于生態保護，不能‘九龍治水’。雖然政府投了不少錢，但各部門職能沒有整合，各做各的，不能發揮最大功效。”

　　除了政府的主導作用，王如松強調，企業是經濟發展的主體，應嚴把生態關。一種產品從生產、加工、流通，到最后變成廢棄物，應該是全過程的監控，誰污染誰受罰;從老百姓的角度來說，應該從我做起，自覺保護、順應自然，把自然融入到日常生產生活中。

　　“生態興廈，文明持家，綠韻紅脈，海西如畫”——這是王如松對廈門這座宜居城市的期盼。

　　談生態人居

　　市民的生態宜居宜業宜民

　　王如松認為，生態文明進化的過程也是人類不斷覺醒的過程。對于“文明”的概念，王如松有著獨到的見解，“‘文’指文脈，‘明’是日加月，也就是一個覺悟的過程。”王如松認為，生態人居是生態關系和諧的人居環境。生態是市民的生態，首先要宜居，房子不一定要大，住得舒服就行。其次要宜業，住所附近能夠就近上班，不用為路途煩憂。最后還要宜民，老百姓要能消費得起，最起碼要租得起，而且租金要有一定的上限。

　　“現在年輕人一畢業就急著買房，買車，如果沒房沒車可能結婚都是問題。但在國外，年輕人畢業15到20年都是租房子住。”王如松說，現在社會上相當一部分人一切以金錢為中心，這實際上也是個與房地產政策和價值觀有關的社會問題。克服急功近利思想，一方面需要政府引導，另一方面，普通市民也要積極轉變觀念。

 

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