在“中國當代十大建筑”的頒獎典禮上，駿豪·中央公園廣場、中國美院象山校區(qū)等建筑的當選讓中國新銳建筑師開始嶄露頭角；而在當天的論壇上，任慶英的“鳥巢是中外建筑師共同合作的建筑”更是讓人們對中國建筑師有了全新的認識。

 

以往，中國的地標建筑很少見到中國建筑師的身影，多由外國建筑師擔(dān)綱設(shè)計。據(jù)不完全統(tǒng)計，北京、上海、廣州、深圳四大城市2006年以來建成投入使用的地標性建筑，總共19座，其中15座的主設(shè)計師來自國外。對此國內(nèi)爭議不斷，吳晨發(fā)出了外國的建筑師將中國作為建筑的實驗場的聲音，在外國不可能建造的都在中國變成了現(xiàn)實，例如“鳥巢”。

 

但事實上，“鳥巢”并不是像外界所理解的由瑞士知名建筑師設(shè)計，據(jù)中國建筑設(shè)計研究院總工程師任慶英介紹，“鳥巢”項目從整個方案的創(chuàng)作到后期的設(shè)計中標，中國建筑師李興剛一直參與其中，可謂是中外聯(lián)合的產(chǎn)物。

 

中國建筑師已經(jīng)設(shè)計出了很多有代表性的建筑，其地位也不斷提高。在剛剛結(jié)束的“中國當代十大建筑”的評選中，中國建筑師設(shè)計的駿豪·中央公園廣場、中國美院象山校區(qū)在網(wǎng)絡(luò)票選中高票通過且最終當選。

 

在得到國內(nèi)認可與肯定的同時，中國建筑師也不斷躋身國際建筑舞臺。王澍獲得建筑界的諾貝爾獎“普利茲克建筑獎”、馬巖松設(shè)計的“夢露大廈”是中國建筑師首次在公開的國際競賽中贏得設(shè)計權(quán)，與此同時，馬巖松又參加了2014年威尼斯雙年展。

 

中國建筑師能取得這樣的成就，是建筑師致力于將傳統(tǒng)文化運用到當代建筑的結(jié)果，實踐著中國建筑的本土化和傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代化；正如評論所言，中國建筑師能夠走出國門，獲得國內(nèi)外認同，是由于他們將中國傳統(tǒng)文化與世界建筑潮流相融合。

 

如中國建筑師馬巖松設(shè)計的駿豪·中央公園廣場，其設(shè)計理念中就有對中國傳統(tǒng)文化的傳承和借鑒，在保留了傳統(tǒng)文化底蘊的同時也展現(xiàn)了國際化的設(shè)計。據(jù)了解，馬巖松設(shè)計的駿豪·中央公園廣場摒棄了外國超高層建筑的理念，結(jié)合“朝陽公園”這一地理特征，把中國城市傳統(tǒng)的人與自然、建筑與自然結(jié)合的理念運用到現(xiàn)代建筑，運用到未來的高密度城市中，實現(xiàn)了“天人合一”。馬巖松說：“提出‘城市山水’的概念，就是希望在現(xiàn)代化的城市必須要有高樓大廈，在人們不可能住園林的情況下，能在城市中實現(xiàn)傳統(tǒng)的山水意境”。

 

“當代十大建筑”評委會主席王明賢評論稱，以“城市山水”為理念的駿豪·中央公園廣場，讓它看到了中國當代建筑建筑師的崛起以及中國建筑的希望。

 

“中國的建筑師無論是設(shè)計水平、還是建造能力，已經(jīng)不落后于西方，甚至有的地方是領(lǐng)先的。”中國建筑設(shè)計研究院總工程師任慶英說。中國建筑師的設(shè)計，不僅是現(xiàn)代化的高樓大廈，更展現(xiàn)出了一種人文的城市環(huán)境。（文章轉(zhuǎn)自新華網(wǎng)）

 

 

 

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